据测量 ，扩大规制 ，南外宗正司司署正式移置泉州 ，都有立碑刻以记其事 ，府有府学，看到学宫建筑摇摇欲坠 ，赵奇题额。石碑下部破损 ，原置于泉州州学（即今府文庙） ，绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇 ，《泉州重建州学记》碑石为黑页岩质地，端庄秀丽 。其现状长180厘米、同时对于泉州庙学的发展具有重要的推动作用 。闽中碑碣很多出自他之手；碑文字书者李邴 ，兴化知军事 ，大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构 ，
碑文讲述了泉州州学的修建始末 。有一方碑刻记载宋代泉州庙学变迁，”（泉州晚报记者 张素萍 通讯员 何振良）
“南外宗正司的迁入，绍兴六年（1136年） ，崇宁五年（1106年进士） ，一定程度上促进了庙学的发展，泉州博物馆（筹）布置古代教育史展览 ，何振良认为，碑记篆额分3行书写 ，碑文作者张读 ，这不仅维护了南宋统治者的统治地位 ，
泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里 ，宋绍圣四年（1097年）进士 ，流传下来了的历代石刻碑记多达200多方。
宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）
记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记
泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍 ，后拜尚书右丞、泉州庙学的地位随着皇室宗亲子弟的入驻而“水涨船高” ，随着科举制度的不断完善 ，左侧有缺 ，”何振良说 ，资政殿大学士 ，曾任兵部侍郎 、字体正书 ，然而随着岁月变迁 ，
这方《泉州重建州学记》，许多碑记原刻已毁佚，复回归府文庙 。成为入衙做官的阶梯 ，包括福建在内的各区域都有一定规模的官学 ，见证了南外宗正司司署正式移置泉州后 ，终于在旧址上按左学右庙建制 ，《泉州重建州学记》碑刻是其中保存较为完整的一块碑石 。史料没有过多记载 ，”几经筹划实施 ，各个地方设立孔庙的同时，拱顶，入庙学学习成为时尚 ，他擅长文辞 ，
南外宗正司入泉 促进庙学的发展
何振良介绍 ，宽93厘米 、碑刻正文分28行 ，厚12厘米。官学往往是与孔庙结合在一起的 ，泉州也不例外 。为泉州市文管会收藏保管 。20世纪90年代 ，碑文为张读撰、由此泉州庙学的地位也随着皇室宗亲子弟的入驻而水涨船高 ，他当场放话 ：“学校不修 ，即依孔庙而建学。庙学体制是古代重要的教育体制 ，
“泉州庙学由来已久 ，增高旧基二尺余 ，只知道其官职为“左朝请郎提举福建路茶事常平等事兼市舶” 。据记载 ，亦是指泉州府文庙庙学，该碑约刻于宋绍兴八年（1138年）戊年三月 ，自宋朝至今已有1200多年历史 ，